قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : العاقل لا يسأل النّاس شيئا فيردّوه ، ولا يلحف في المسألة فيحرموه ، ويلزم التّعفّف والتّكرّم ، ولا يطلب الأمر مدبرا ، ولا يتركه مقبلا ؛ لأنّ فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها ، وإنّ من سأل « 1 » غير المستحقّ حاجة ، حطّ لنفسه مرتبتين ، ورفع المسؤول فوق قدره . 459 - حدّثني « 2 » محمّد بن المنذر ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن مدرك « 3 » المصريّ قال : سمعت حامد بن يحيى « 4 » يقول : سمعت سفيان بن عيينة يقول : من سأل « 5 » نذلا حاجة ، فقد رفعه « 6 » عن قدره « 7 » .

--> ( 1 ) في المطبوع : ( يسأل ) . ( 2 ) في المطبوع : ( أخبرني ) . ( 3 ) في المطبوع : ( أحمد بن مؤمّل ) . ولم أجده . ولعلّه : أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن المهاجر التّجيبي ، أبو عبد اللّه المصري ، مولى قيسيّة بن كلثوم السّومي ، وسوم بطن من تجيب . كان فقيها من جلساء ابن وهب ، وكان عالما بالشعر والأدب والأخبار وأيام الناس . روى عن : حامد بن يحيى البلخي . يقال : كان مولده سنة 171 ه ، وتوفي سنة 250 ه أو 251 ه . تهذيب الكمال للمزي ( 1 / 519 ) . وقال ابن حبان في الثقات ( 8 / 24 ) : أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان التّجيبيّ ، من أهل مصر ، يروي عن : ابن عيينة ، وابن وهب . روى عنه : يعقوب بن سفيان الفارسي ، وكان قديم الموت . ولعلّه : قال ابن حبان في الثقات ( 8 / 47 ) : أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي ، يروي عن : أبي نعيم ، وأهل العراق . حدثنا عنه : محمد ابن المنذر بن سعيد النسائي . وانظر ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ( 1 / 475 ) وتاريخ الإسلام ( ص 147 ) . وهو أبو جعفر الطّوسي ، مات سنة 248 ه . والنّيزك : الرمح القصير . ( 4 ) هو البلخي ، نزيل طرسوس . مرّت ترجمته رقم ( 236 ) . ( 5 ) في المطبوع : ( يسأل ) . ( 6 ) في المخطوط : ( رفع ) . ( 7 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان ( 10932 ) عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي الوليد الفقيه ، عن محمد ابن المنذر ، عن أحمد بن محمد بن مدرك قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : من سأل نذلا حاجة فقد رفعه عن قدره . وروى ابن الشجري في الأمالي ( الحديث الحادي عشر ) من طريق أحمد بن محمد بن أحمد البزاز قال : سمعت أبا الحسن بن مقسم ، يقول : سمعت أحمد بن عبد اللّه بن سيف السجستاني ، يقول سمعت المزني يقول : لا يسأل نذلا حاجة إلا من هو أنذل منه .